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高永平:从教语文到研究教语文

——“懒”老师的阳光语文

 
 
 

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关于我

高永平,罗田县教育局教研室。湖北省优秀教师,教育科研之星、学术带头人,黄冈市优秀教师,黄冈市高考命题研究专家。在省、国家级专业报刊上发表学术论文160余篇,,主编有《黄冈兵法》《龙门新教案》《高考阅读应考策略》《新教材解读》《魔法语文》《能力培养与测试》《中国古代诗歌散文欣赏》《中国现代诗歌散文欣赏》等。

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【考场作文】议论文不要写成“名人开会”  

2013-09-17 08:45:02|  分类: 高考语文 |  标签: |举报 |字号 订阅

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议论文不要写成“名人开会”

 

  学生写议论文或议论性散文,普遍的问题是堆砌论据,被戏称为“名人开会,名言荟萃”,观点与论据油水分离,缺少分析说理,鲜有作者的思想,更遑论认识的深度。

  一次,我让学生以“德与才”为题作文。有学生以秦桧为例,写道:

  评价一个人,当他做不到德才兼备,应以德为先。秦桧博学多才,在书法上也很有造诣,他综合前人之长,自成一家,创立了一种用于印刷的字体——宋体。但他是个大奸臣,其才能并不被人们认可。

  这段文字,例子是新颖的,也很典型,但论点+事例+结论,三句话显得单薄肤浅。如果通过具体分析,阐明论点与事例的必然联系,揭示事例丰富的内涵,效果就不一样了:

  评价一个人,当他做不到德才兼备,应以德为先。人们常说“德高望重”,而不说“才高望重”。秦桧博学多才,在书法上也很有造诣。他综合前人之长,自成一家,创立了一种用于印刷的字体——宋体。按一般的习惯,应该叫秦体才对,就像颜真卿的字体叫颜体,柳公权的字体叫柳体。可由于他人品太差,曾以莫须有的罪名杀害了民族英雄岳飞父子,成为千古罪人,所以人们痛恨其人,虽然用他创立的字体,却不叫秦体而改称宋体;就连父母给孩子取名,自秦桧以后再也没有用“桧”字的,所谓“人自宋后羞名桧”。可见,在人们的观念中,“德”是高于“才”的。

  如此,论证就有了一定的说服力,但还是就事论事,可将其进一步深化:

  人们何以如此看重道德?因为道德是人类和谐共存的基石,没有了道德的净化与约束,人类比禽兽多的仅仅是才能而已,而尽失道德的才能就是潘多拉魔盒的诅咒。回首往事,没有道德的才能带来的灾难还少吗?火药被化为枪炮夺去千万人的生命,放射性元素变为核武器让多少人世代受难。不难想象,人们如果只有才艺,没有道德,世界将会怎样:对企业而言,各种假冒伪劣产品会屡禁不止,因为产品质量的好坏,就是人品质量的好坏;对医生而言,会成为恶魔,买卖器官,因为没有道德的自律人会为所欲为;即使将毒奶粉、地沟油、劣质医疗器械犯罪者处以极刑,依然会有人铤而走险。

  这样,通过因果分析,想象推论,议论就有了深度,增强了论证的力量。

  议论本质上是以理服人,一味堆砌,必显得平庸。因为没有分析,就没有论证;没有思想,就没有内涵;没有深度,就没有力量。引用名言,同样要通过分析阐发揭示名言和论点之间的关系。如果满篇都是A说、B说,就是看不到作者如何说,那他也就没有写这篇文章的必要了。作者之所以要议论,其目的是要阐明自己的认识;读者之所以要看一篇文章,最关注的是作者的认识和主张。

  引用应让读者看出作者的主张在什么意义上与引用具有一致性,以及作者为引用注入了哪些自己的认识,其认识有何新意,而不能惟名言是从,一切都以名言作为立论的标准。

  分析说理能力的形成,首先要有分析说理的意识。当你选择了论据来证明自己的观点,论据与自己的论点必有相同之处,将论据与论点之间的相同之处揭示出来,就是分析。其间先要将论据和自己的观点融通。如袁枚在《随园诗话》中所说:“蚕食桑而吐者丝,非桑也;蜂采花而酿者蜜,非花也。”即通过分析将举例、引用如“桑”化为“丝”、“花”化为“蜜”,进而生成自己的认识,为举例、引用注入自己的思想。

  学生们具体可先通过课内典范的议论文习得,如《简笔与繁笔》、《师说》、《伶官传序》等;细心研读揣摩作者在举例、引用前后是如何过渡衔接、分析阐发、拓展深化的;继而在自己作文时学习借鉴,逐渐掌握分析说理的具体方法。

  但从根本上说,议论的优劣,还不是方法问题,而是认识问题。方法只是手段,不是目的,方法是为阐发自己的认识服务的;而议论是否拥有自己的认识,最重要的是要有独立思考的习惯,因为议论应该是独立思考的体现。我们看一篇议论性的文章,喜欢与否,主要取决于思想内涵,而非方法技巧。虽然常说“文质兼美”,“文”在前,“质”在后,但遍览名篇佳作,“质”永远都是第一位的。

  我们有了独立思考的习惯,才能具有理性的批判和质疑精神,才会以自己的眼光冷静地观察认识世界,分析问题才能透过现象看本质,并尝试着用不同的方法解决问题,逐渐养成思虑周密的特质,下笔议论就不会生吞活剥固有的事例,更不会将名言奉为金科玉律,而是具体问题具体分析。

  分析的深度取决于思想的深度。阅读有思想深度的书,如《论语》、《鲁迅杂文精选》、《培根论人生》、房龙的《宽容》、龙应台的《野火集》、周国平的《成为你自己》等,受其滋养,可使自己的思想逐渐充实、深刻起来,继而下笔成文,才可能有分析说理的深度。

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